О преподобном Сергии Радонежском (так в церкви называют святых монахов) слышал каждый, а вот о его семье знают далеко не все. Между тем у истории благословения Руси перед Куликовской битвой есть тихое начало — небольшой боярский дом под Ростовом. Разбираемся, кем были отец и мать будущего игумена (настоятеля монастыря) земли Русской и почему их могила шесть веков подряд не пустует.
Боярская семья из-под Ростова
Отца будущего святого звали Кириллом, мать — Марией. Кирилл был боярином — так называли высшую служилую знать — и состоял на службе у ростовских князей. Семья жила в селе Варницы неподалёку от Ростова, владела поместьем и считалась состоятельной. Именно там, по преданию, появился на свет средний сын — мальчик, которого при крещении нарекли Варфоломеем.
Всего у супругов выросло трое сыновей: Стефан, Варфоломей и Пётр. О семье известно во многом благодаря Епифанию Премудрому — монаху, который в начале XV века составил житие (жизнеописание) Сергия и, судя по тексту, опирался на рассказы современников. Без этой книги мы бы, скорее всего, вообще не знали ни имён родителей, ни подробностей их быта.
Почему святого при рождении звали Варфоломеем
Отсюда частая путаница: если родители — Кирилл и Мария, откуда взялся Сергий? Всё объясняется просто. Варфоломей — имя, полученное при крещении. А Сергием его нарекли позже, при постриге (монашеском посвящении), в честь раннехристианского мученика Сергия. Так что вопрос, как звали родителей Сергия Радонежского, часто тянет за собой другой: почему сам он носил иное имя. Ответ — в традиции менять имя при уходе в монастырь.
Переезд в Радонеж и семейные перемены
Спокойная жизнь закончилась в конце 1320-х годов. Ростовское княжество окончательно попало под власть Москвы, местная знать терпела притеснения, и Кирилл, по данным жития, лишился значительной части имущества. Семья снялась с места и перебралась в Радонеж — небольшой городок к северо-востоку от Москвы. Там родился младший сын Пётр, а старшие, Стефан и Варфоломей, успели жениться.
Есть в житии и трогательное предание о самом рождении. Мария, ещё не родив ребёнка, пришла в храм, и во время службы младенец трижды прокричался у неё в утробе — так, что слышали окружающие. Мать испугалась, но священник объяснил: это знак особого избранничества. Так Кирилл и Мария ещё до появления сына на свет получили намёк, что судьба у него будет необычная.
Детство Сергия Радонежского пришлось уже на радонежский период. Знаменитая история с отроком в чёрной одежде, подарившим трудно учившемуся мальчику дар понимания книжной грамоты, случилась именно здесь. Родители, судя по тексту, переживали за сына не меньше его самого — отставание в учёбе для боярского наследника оборачивалось серьёзной проблемой.
К старости Кирилл и Мария поступили так, как в те времена делали многие знатные люди: ушли в монастырь. Они поселились в Покровской обители в Хотькове — селе рядом с Радонежем — и приняли там постриг. Часть исследователей полагает, что имена Кирилл и Мария — как раз монашеские, а мирские имена супругов история не сохранила. Спор давний, однозначного ответа нет.
- Кирилл — ростовский боярин, человек книжный и опытный в хозяйстве; разорился из-за политических перемен и московских даней.
- Мария — знатная женщина, вырастившая троих сыновей; предание рисует её набожной и строгой к себе.
- Стефан — старший сын, ставший священником; с ним Варфоломей начинал лесную пустынную жизнь.
- Пётр — младший, родившийся уже в Радонеже; о нём сведений меньше всего.
Когда Кирилл и Мария почувствовали приближение смерти, они позвали сына. Варфоломей ухаживал за ними до конца, а после похорон, по завету отца, раздал наследство и ушёл в глухой лес — рубить церковь во имя Святой Троицы. Из этой одинокой кельи выросла Троице-Сергиева лавра, которую сегодня знает весь мир.
Где похоронены родители Сергия Радонежского
Оба супруга погребены в Покровском Хотьковом монастыре, в одном соборе. Их мощи (сохранённые останки святых) открыто почивают там с 1946 года, когда обитель вернули верующим, хотя паломники приходили на это место и раньше. Гробница Кирилла и Марии стала точкой притяжения для людей со всей страны: просят о семейном мире, о детях, о помощи в учёбе. Логика проста — люди, вырастившие такого сына, понимают родительские тревоги как никто.
Со временем у супругов появилась и своя «специализация»: их считают небесными покровителями семьи и брака. В Хотьково часто приходят молодожёны — попросить благословения на совместную жизнь, а также родители, чьи дети трудно идут в школу или болеют. Традиция живая, нигде не прописанная, но удивительно устойчивая.
Почитание: даты, иконы, молитвы
Церковное прославление состоялось сравнительно недавно — в 1992 году Кирилла и Марию канонизировали как преподобных Радонежских чудотворцев. День памяти отмечают 28 сентября, а 18 июля их вспоминают вместе со всеми Радонежскими святыми. Иконы с изображением всей семьи — отца, матери и троих сыновей — встречаются в храмах всё чаще, и не случайно: историю этого дома нередко приводят как пример христианского воспитания без нравоучений и жестокости.
Отдельная деталь, которую обожают исследователи: Кирилл в переводе с греческого означает «господин», а Мария на древнееврейском — «госпожа». Имена родителей словно заранее задали тон дому, где рос будущий игумен земли Русской — человек, к которому за словом шли и князья, и простые крестьяне.